타이완 곳곳에 랜드마크를 찾아 현지인만 아는 이야기를 알려드리는 <랜드마크 원정대> 시간입니다. 이제부터 가이드북을 버리세요! <랜드마크 원정대>를 따라 타이완 여행을 즐깁시다!

오늘은 타이완에서 가장 오래된 사당이자 최초의 마주(媽祖)여신 사당, 외딴섬 펑후(澎湖)에 위치한 천후궁(天后宮, 티엔허우궁)에 대해서 소개해드리겠습니다. 펑후는 타이완섬에서 서쪽으로 약 50km 떨어져 있는 타이완 해협 상의 군도입니다. 사방이 바다에 둘러싸여 있어 예전부터 변화무쌍한 바다에 의존해 어업으로 생계를 유지해서 바다의 수호신인 마주여신을 수백 년 동안 숭배해 왔습니다.  

오늘은 타이완 중부 난터우(南投)현에 위치한 숭보링 서우티엔궁(松柏嶺受天宮-송백령 수천궁)과 그의 대표 행사인 현천상제(玄天上帝) 참배 행사에 대해서 소개해드리겠습니다. 현천상제는 북방 하늘의 상제(上帝)를 가리키며, 사신(四神) 중의 현무와 북극성이 신격화된 것으로 ‘북극현천상제(北極玄天上帝)’라고도 많이 불립니다. 현무는 북쪽을 수호하는 신으로, 오행 중에서 물을 관장하며 흑색을 상징하기 때문에 현천상제는 물을 다스리는 신인 수신이기도 하며 흑제(黑帝)라고 불리기도 합니다. 난터우현 밍젠향(名間鄉) 숭보링에 위치한 숭보링 서우티엔궁은 타이완 현천상제 신앙의 중심지입니다. 그 신앙의 역사는 청나라 시대부터 현재까지 3백 년이 넘게 이어지고 있으며 분령된 사당은 3~4천 곳이나 됩니다. 현천상제의 탄신일이 되면 분령된 사당들에서 온 수천 개에 이르는 참배단이 조묘(祖廟)인 서우티엔궁을 방문하는데 참배 기간은 3개월이나 되며 참배 행렬이 수 킬로미터 밖까지 길게 이어집니다. 행사 기간에는 신도들의 참여는 물론 다채로운 전통기예 공연과 다양한 형식의 참배 의식이 민간 신앙의 활력과 다원성을 자랑합니다.  

오늘 제가 소개하려고 하는 것은 타이난(台南) 출신 문학가이자, 정치가, 만화가, 작사가인 쉬빙딩(許丙丁)의 대표작 《소봉신(小封神)》이란 소설입니다. 저는 3주 전의 금요일(3/25)의 포르모사문학관 시간에서 생전에 다양한 분야에서 넘나들었던 타이완 문인 쉬빙딩에 대해서 소개를 해봤습니다. 당시에도 그의 유명 작품 《소봉신》을 조금 언급했는데 오늘은 더욱 자세하게 소개를 해보려고 합니다.

타이완에서 규모가 가장 큰 성황야(城隍爺)묘인 신주 도성황묘(新竹都城隍廟)는 IT관련 공장과 기업이 집중하고 있어 '타이완의 실리콘밸리'로 불리는 신주시의 베이(北)구 중산(中山)로에 위치하고 있으며, 주신으로 성황야를 모시고 있습니다. 성황야는 도시 외곽을 두른’성’(성벽)과 ‘황’(해자)에 대한 신앙에서 비롯됐습니다. 타이완 문화에서는 성황야는 지역의 수호신이자 공명정대한 사법의 신으로 인간 세상의 선악을 기록하고 통보하며, 망령을 인도하고 심판합니다. 성황야는 보통 생전에 공명정대하게 법과 원칙으로 공무를 행했던 명관리, 명판관들이 담당하며 성(省)나 부(府)를 관장하는 도성황(都城隍)과 부성황(府城隍), 주(州)를 관장하는 주성황(州城隍), 현을 관장하는 현성황(縣城隍) 등 여러 계급이 있습니다. 신주 도성황묘는 바로 타이완에서 유일하게 도성황을 모시고 있는 성(省)급 성황묘입니다.