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타이완 남부 하카 마을 ‘류뒈이(六堆)’ 문화 투어

  • 2024.07.03
랜드마크 원정대
핑동 네이푸(內埔)에 있는 류뒈이하카문화단지(六堆客家文化園區), 하카인의 종이우산과 삿갓을 본따 세워진 원추형 천장이 가장 큰 특징이다. - 사진: 교통부 관광서

타이완 곳곳에 랜드마크를 찾아 현지인만 아는 이야기를 알려드리는 <랜드마크 원정대> 시간입니다. 이제부터 가이드북을 버리세요! <랜드마크 원정대>를 따라 타이완 여행을 즐깁시다!

안녕하세요! 저는 <랜드마크 원정대> 진행자 안우산입니다.

타이완의 하카(客家)요리 전문점을 검색하면 ‘六堆(류뒈이)OO’, ‘OO六堆(류뒈이)’라는 가게 이름이 많이 나오는데, 류두이는 무엇일까요? 류두이란 원래 고향을 지키기 위해 자발적으로 조직된 6개 민병대를 일컫는 말로, 현재는 가오슝(高雄), 핑동(屏東) 지역의 하카 마을을 가리킵니다. 정부가 지정한 공식적인 지명은 아니지만 타이완 남부 하카문화의 대명사로서 중요한 역사적 의미를 지니고 있습니다. 과거 방송에서 소개해 드렸던 가오슝의 하카 마을 메이농(美濃)도 류뒈이 지역에 속합니다. 하카문화를 보존한다는 취지에서 핑동 네이푸(內埔)에 있는 류뒈이하카문화단지(六堆客家文化園區)가 지난 2011년 개관했는데, 하카인의 종이우산과 삿갓을 본따 세워진 원추형 천장이 가장 큰 특징입니다. 오늘은 <랜드마크 원정대>와 함께 류뒈이로 떠납시다!

류뒈이의 역사는 18세기 청나라 시기에 중국 광둥(廣東), 푸젠(福建)의 하카인들이 타이완 남부에 와서 황무지를 개간한 것으로 거슬러 올라갑니다. 당시 중국 동남해안 주민들은 생계를 위해 농사를 지을 수 없는 가난한 고향을 떠나 위험한 타이완해협을 건너왔습니나. 그 중에서 일부 하카인들은 현재 가오슝과 핑동의 경계가 된 하천 가오핑강(高屏溪) 일대에 정착하게 되었습니다. 그러나 1721년 청나라 시대 타이완 3대 민중봉기의 하나인 주이궤이(朱一貴) 사건이 평온한 생활에 큰 변화를 가져왔습니다.


가오슝에 있는 주이궤이(朱一貴) 기념비 - 사진: 가오슝관광국

푸젠 출신 농민 주이궤이는 ‘반청복명(反清復明, 청나라를 몰아내고 명나라를 부활시킨다)’을 목표로 한 비밀 조직 홍문회(洪門會)의 일원으로, 명나라 황제와 같은 성씨를 가진다는 이유로 봉기군의 우두머리로 추대되었습니다. 세금을 강제로 징수한 청나라 정부에 반항하기 위해 봉기군은 가오슝에서부터 타이난(台南), 자이(嘉義), 핑동(屏東)꺼자 타이완 남부를 점령해 곳곳에서 반청복명의 깃발을 꽂았습니다. 승전보가 여기저기서 들려왔지만 봉기군 내부는 단결커녕 오히려 분열되기 시작했고, 농민을 위한 봉기도 민난인과 하카인의 싸움으로 변질되었습니다. 이러한 상황에서 민난인, 원주인보다 수적으로 열세인 핑동 하카인은 민병대를 조직해 향토방위에 나섰습니다. 주이궤이는 내부 반대 세력을 몰아내고 귀순하지 않는 핑동 하카인을 토벌하려다 민병대에게 패배해 결국 청나라 정부에 의해 처형되었습니다. 

주이궤이 사건 이후 민병대는 6개의 부대로 개편되었는데, 군대와 구분하기 위해 무리 ‘대(隊)’자를 중국어 발음이 비슷한 흙무더기 ‘퇴(堆)’자로, 즉 육대(六隊)를 육퇴(六堆 류뒈이)로 바꿨습니다. 청나라 정부가 주이궤이 사건에서 희생된 민병들을 기념하기 위해 핑동에서 ‘류뒈이 충의사(六堆忠義祠)’를 설립했습니다. 류뒈이는 훗날 린솽원 사건(林爽文事件)과 다이차오춘(戴潮春事件) 사건 등 민중봉기, 그리고 1895년 일본군에 반항하는 을미전쟁(乙未戰爭)에서도 중요한 역할을 했습니다. 그러나 일본군에 맞서 싸웠기 때문에 일본이 타이완을 접수하자 강제 해산되었습니다. 시간이 흐르면서 류뒈이가 가진 민병대의 역사와 충의 정신은 점차 사람들에게 잊혀지고 단순한 지명이 되었습니다.

소중한 류뒈이 문화가 사라지지 않도록 하카위워회는 류뒈이 하카문화단지를 설립해 가오슝과 핑동 지역 12개 하카 마을의 생활양식을 보존, 전시하고 있습니다. 문화단지의 상설전시회에서는 류뒈이 하카인의 역사, 발전 과정, 전통가옥과 무덤, 의상, 음식, 종교, 음악, 문학, 공예기술 등을 관람할 수 있으며, 류뒈이 경제에 크게 기여한 담배건조실과 정미소도 전시되어 있습니다. 특별전시회에서는 타이완의 다민족 문화, 그리고 류뒈이 하카인 특유의 의상문화를 체험할 수 있습니다. 류뒈이는 파이완족(排灣族), 루카이족(魯凱族), 마카다오족(馬卡道族) 등 원주민 마을과 가깝기 때문에 교류활동이 많고 의상의 무늬, 제작방식 등에도 교류의 흔적이 남아 있습니다. 하카 의상에 새겨진 문양은 대부분 미래에 대한 기대와 축복 등 상서로운 의미를 가지는 한편, 원주민 의상의 문양은 신력을 지니며 개인의 권력과 지위를 상징합니다. 류뒈이 하카인 의상이 다른 하카 마을과 가장 큰 차이점은 하카인과 원주민의 문화가 혼합되어 있다는 것입니다.

전시를 관람한 후에는 넓은 야외 공간을 놓칠 수 없는데요. 커다란 연못과 넓은 잔디밭은 류뒈이 하카인들이 황무지를 농경지로 개척하는 정신을 대표하며, 앞에서 언급한 6개 원추형 천장은 하카인의 대표문화 종이우산과 삿갓을 본따 세워진 것으로, 과거 6개 민병대를 조직한 6개 마을(右堆, 左堆, 前堆, 後堆, 中堆, 先鋒堆)을 상징하고 2009년 가오슝시건축경영협회가 주최하는 건축상(建築園冶獎)을 수상한 바 있습니다.  그럼 류뒈이에 대한 소개는 여기서 잠시 멈추고, 류뒈이 하카인 출신 가수 펑자훼이(彭佳慧)의 ‘장미의 향기(玫瑰香氣)’를 띄워드리겠습니다.

특별한 하카문화뿐만 아니라 지금 류뒈이하면 초콜릿이 가장 먼저 떠오릅니다. 류뒈이 초콜릿은 2017년 국제초콜릿어워드(ICA, International Chocolate Awards)에서 금상을 수상한 후 여러 세계대회에서 놀라운 성과를 거두었고 2020년까지 235개의 메달을 획득했습니다. 사실 류뒈이의 코코아 산업은 발전한 지 20년밖에 되지 않았는데 어떻게 국제경기에서 다크호스가 될 수 있었을까요? 이는 하카인의 근면 성실과 핑동현정부의 적극 추진 덕분이었습니다. 

원래 류뒈이에는 종려나무의 일종인 빈랑(檳榔)이 많이 재배되었는데, 1990년대 시장의 변화와 수토보호 의식의 대두와 함께 현지 농민들은 빈랑 아래에서 코코아를 제배하기 시작했습니다. 그러나 기술의 부족 때문에 대중의 입맛에 맞는 초콜릿을 생산하지 못했습니다. 핑동현정부는 2015년 코코아를 핑동현의 중점 산업으로 지정하고 재배, 발효, 베이킹, 판매, 마케팅 등 측면에서 농민에게 지원을 제공했습니다. 2018년 국제규격에 부합한 시범대회를 개최하고 세계 대회의 중요한 인사들을 핑동으로 초청했습니다. 핑둥현은 이듬해 국제 초콜릿대회 아시아지역의 개최권을 따내어 류뒈이 초콜릿의 인지도를 높이는 데 총력을 기울였습니다. 이 외에도 완롼(萬巒)에 있는 한 폐기 교회를 ‘핑동 코코아단지(屏東可可園區)’로 개조해 류뒈이의 초콜릿을 맛볼 수 있도록 합니다. 중남미·아프리카에서 생산, 유럽·미국·일본에서 가공되는 대부분 제조방식과 달리, 류뒈이의 코코아는 처음부터 끝까지 타이완에서 진행되며, 전세계에서 탄소 발자국이 가장 적은 코코아 생산지입니다.


핑동 코코아단지(屏東可可園區) - 사진: 국가문화기억뱅크

향토를 지키는 하카 민병대부터 초콜릿 산업에 특화된 마을까지, 류뒈이의 매력은 끝이 없습니다. 앞으로 핑동 지역을 방문한다면, 최남단 컨딩(墾丁) 외에 류뒈이를 방문하셔도 좋을 것 같습니다! 오늘 <랜드마크 원정대>와 함께 해주셔서 감사합니다. 이상으로 RTI 한국어 방송의 안우산이었습니다.

▲참고자료:
1. Jerome Yang,「六堆,到底在哪裡?用聚落確切位置呈現的六堆地圖」,旅行熱炒店。
2. 洪佐育,「屏東六堆客庄 華麗轉身可可新故鄉」,微笑台灣。

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