Rti 중앙방송국 
타이완의 전통 예술이 참 많은데요. 외국 사람뿐만 아니라 저를 포함한 많은 타이완 민중들조차 우리의 전통 예술에 대해 잘 모릅니다. 그래서 이 포로그램을 통해 청취자 여러분께 그리고 저 자신에게도 타이완 전통 예술에 대한 정보를 알려주려고 합니다. 오늘 소개해드릴 타이완 전통 예술은 포대희(布袋戲)입니다.
포대희는 17세기 중국 푸젠 지역에서 시작되었던 인형극이며, 현재 타이완의 매우 중요한 전통 예술입니다. 나무와 천으로 만들어진 인형 속에 손을 넣어 조종해야 해서 ‘손바닥 연극’으로 불리기도 합니다.
포대희가 언제 또 어떻게 시작되었는지에 대해 확실한 근거가 될 수 있는 역사 자료는 없지만 대부분의 전문가와 학자들이 명나라 시대에 포대희와 비슷한 퍼포먼스가 이미 나타났다는 의건을 받아들입니다. 한편, 포대희 창시자는 명대 후기의 서생 량빈린(梁炳麟)이라는 민간 전설도 있는데요.
당시 량빙린은 과거(중국의 인재 선발 시험)에서 몇 번 떨어지기 때문에 푸젠에 위치한 절을 찾아가서 급제를 기원할 때 한 노인이 그의 손에 ‘공명귀장상(功名歸掌上)’ 이 다섯 글자를 쓴 꿈을 꿨습니다. ‘공명귀장상’의 뜻은 직역하면 ‘공명은 손바닥으로 돌아온다’는 뜻인데요. 이를 길조로 삼은 량빙린은 불행하게도 다시 떨어졌습니다.
실망한 량빙린은 이웃 사람에게 인형극을 배우기 시작하고 손을 넣을 수 있는 인형을 새로 만들어 냈는데요. 그는 깊은 문학 조예와 이야기를 생생하게 묘술하는 재주로 수많은 관객을 끌어당기며 명성이 울려 퍼졌습니다. 여기서부터 포대희가 시작되었다고 합니다.
포대희는 푸젠에서 시작됐고 본토에서도 명맥이 이어지고 있지만 타이완의 전통 예술로 더 유명한데요. 다음으로 포대희는 타이완에서 발전해 왔는지에 대해 소개하보겠습니다.
1750년대,즉 청나라 통치 시대에 포대희는 푸젠 주민들이 타이완으로 이주하면서 타이완에 전해졌습니다. 배경음악으로서 북관(北管) 음악이 남관(南管) 음악보다 속도가 빠르고 선율이 분명해서 관객에게 인기를 얻으며 나중에 주로 사용되었습니다.
1920년대 이전에 옛날 책과 중국 장회소설의 이야기를 바탕으로 포대희 각본을 작성했는데요. 1920년대부터는 협객에 대한 이야기를 도입하면서 인기를 끌었습니다. 협객이 칼을 들고 무공을 펼치는 장면이 많아서 ‘검협포대희(劍俠布袋戲)’라고 불리기도 합니다.
일본 통치 시기에 일본 정부가 황민화정책을 시행함에 따라 포대희의 배경음악과 의상, 대사, 연출 내용 등은 모두 일본식으로 바뀌었습니다. 이런 변화는 타이완 민중들의 반감을 일으켰는데도 타이완 포대희가 나중에 발전하는 데 결정적인 영향을 미쳤던 사실을 부인할 수 없습니다.
1947년에 타이완에서 민중봉기 사건, 즉 228사건이 일어났습니다. 당시 정부들이 야외 공연을 금지해서 포대희 극단들이 생계를 유지하기 위해 실내 공간에 들어가 티켓을 팔기 시작했습니다. 그때 극단들이 관객들의 시선을 잡기 위해 무대와 의상을 대부분 화려하게 만들어서 ‘금광포대희(金光布袋戲)’라고 불리기도 합니다. 더불어 퍼포먼서에 재미를 붙이려고 스스로 새로운 내용과 역할도 창조했습니다.
1960년대부터는 텔레비전에서도 포대희를 틀어줬습니다. 이때부터 실내 공연은 관객수가 대폭히 떨어져 거의 사라짐에 따라 야외 공연은 다시 활약하게 됐습니다. 현재 포대희 야외 공연은 주로 신의 생신을 축하하거나 신에게 제사하는 지리에서 연출됩니다.
1970년에 타이완의 포대희 국보급 거장 황쥔슝(黃俊雄)이 ‘운주대유협- --사염문(雲州大儒俠---史艷文)‘라는 무협포대희를 제작하고 텔레비전을 통해 포대희를 선보였는데 타이완 전역에서 폭풍적인 인기를 끌었고 97%라는 최고시청율을 기록했습니다. 그러나 1974년에 정상적인 사회할동에 지장을 초래한다는 이유로 방영 금지돼서 포대희가 위기를 맞게 됐습니다.
황줜슝의 아들이 이 위기를 기회로 만들어 타이완 포대희를 대표하는 피리 포대희 시리즈를 비디오로 제작하고 텔레비전을 통해 송출하기 시작했습니다. 그리고 DVD 영상물을 생산해 편리점에서 판매하기도 합니다. 나중에 영화나 애니메이션도 만들어 미국, 일본 등 국가로 수출하면서 해외 시장에 진출했습니다. 작년부터 동영상 스트리밍 사이트의 성행 덕분에 피리 시리즈 중의 한 연속극이 넷플릿스에서 한글을 포함한 130개 언어의 자막으로 방영되면서 포대희가 널리 알려져 있습니다.
앞서, 포대희의 역사에 대해 소개해 봤는데요. 다음으로 포대희의 인형 역할을 간단하게 알려드리기 전에 포대희의 음악을 같이 한번 들어보시지요.
그럼 이어서 포대희의 인형 역할에 대해 소개해드리겠습니다.
시간이 갈수록 타이완 자신만의 포대희 문화도 점점 형성되었는데요. 예를 들면 인형 조종사 한 명만 모든 역할을 연기하는 1인 포대희는 바로 타이완의 특유한 연출 방식입니다. 인형 역할은 크게 나누어 ‘생’ ‘단’ ‘ 정’ ‘말’ ‘추’ ‘잡’ 이 6가지가 있는데요.
우선, 생(날 생)은 남자를 지칭하며, 연령과 신분에 따라 노생, 무생, 문생 등으로 구분할 수 있습니다. 문생은 바로 공부하는 서생이고 무생은 뛰어난 무예로 남을 도와주는 의협심이 있는 역할인데요. 대표적인 인물은 호랑이를 때려잡은 무송입니다.
단(아침 단)은 여자를 지칭하며 머리 스타일, 용모, 의상 등에 따라 성격이 다릅니다. 단도 여러 단으로 분류되는데요. 예를 들면, 소단은 젊은
여자이고 노단은 늙은 여자입니다.
또 정(깨끗할 정)은 얼굴이 페이스 페인팅으로 분장되는 역할을 지칭하며, 얼굴 색으로 캐릭터의 개성을 표현한다고 하는데요. 예를 들면 빨간 색은 성격이 충성하고 정직한 것을 상징하는데 대표적인 인물은 관공입니다. 그리고 푸른 색은 대부분 악역의 얼굴 색입니다.
그리고 말(끝 말)은 노인 역할인데요.
또 추(추할 추)는 익살스러운 동작과 대사로 관중에게 흥미를 갖게 하며 포대희에 활력을 불어놓은 어릿광대역입니다. 특히 조종자가 추를 연출할 때 대사를 더욱 자연스럽게 말하기 위해 보통 자기 원래의 목소리로 연기합니다.
마직막으로 잡(섞일 잡)은 위에서 소개해드렸던 ‘생’ ‘단’ ‘정’ ‘말’ ‘추’ 이 5가지 역할이 아닌 캐릭터입니다. 예를 들면 서유기의 손오공, 저오능이 바로 ‘잡’에 속하는 인물입니다.
오늘 타이완의 전통 예술 포대희에 대해 소개해드렸는데요. 소개를 들으시고 포대희에 대한 관심이 생기시면 위에서 언급했던 네플릭스를 통해 한번 감상해 보세요. 나중에 타이완에 오셔서 직접 포대희 문화를 느끼시는 것도 좋습니다!!!
